漢傳佛教 · 般若部

仁王護國般若波羅蜜多經

仁王護國般若波羅蜜多經 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 246

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義而受生三界。何以故?業習果報未壞盡故,

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於人天中順道生故。上品修習八萬四千

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波羅蜜多,三阿僧祇劫修二利行,廣大饒

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益,得善調伏諸三摩地,住勝觀察,修出離行,

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能證平等聖人地故。

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「復次歡喜地菩薩摩訶薩,超愚夫地,生如來

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家,住平等忍。初無相智照勝義諦,一相平等

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非相無相,斷諸無明滅三界貪,未來無量生

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死永不生故,大悲為首起諸大願,於方便智

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念念修習無量勝行——非證非不證,一切遍學

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故;非住非不住,向一切智故;行於生死,魔不

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動故;離我我所,無怖畏故;無自他相,常化眾

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生故;自在願力,生諸淨土故。善男子!此初覺

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智,非如非智,非有非無,無有二相方便妙用,

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非倒非住,非動非靜,二利自在,如水與波非

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一非異,智起諸波羅蜜多,亦非一異。於四阿

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僧祇劫,滿足修習百萬行願,此地菩薩無三

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界業習,更不造新。由隨智力,以願生故。念念

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常行檀波羅蜜多,布施、愛語、利行、同事,廣大

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清淨,善能安住饒益眾生。

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「復次,離垢地菩薩摩訶薩,四無量心最勝寂

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滅,斷瞋等習修一切行,所謂遠離殺害、不與

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不取,心無染欲,得真實語、得和合語、得柔軟

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語、得調伏語,常行捨心、常起慈心、住正直心,

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寂靜純善,離破戒垢,行大慈觀念念現前。於

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五阿僧祇劫,具足清淨戒波羅蜜多,志意勇

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猛永離諸染。

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「復次,發光地菩薩摩訶薩,住無分別,滅無明

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闇,於無相忍而得三明,悉知三世無來無去;

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