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依四靜慮、四無色定,無分別智次第隨順,具
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足勝定,得五神通——現身大小隱顯自在,天眼
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清淨悉見諸趣,天耳清淨悉聞眾聲,以他心
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智知眾生心,宿住能知無量差別。於六阿僧
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祇劫,行一切忍波羅蜜多,得大總持利益安
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「復次,焰慧地菩薩摩訶薩,修行順忍,無所攝
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受,永斷微細身邊見故,修習無邊菩提分法——
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念處、正勤、神足、根、力、覺道具足,為欲成就力、
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無所畏、不共佛法。於七阿僧祇劫,修習無量
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精進波羅蜜多,遠離懈怠,普利眾生。
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「復次,難勝地菩薩摩訶薩,以四無畏隨順真
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如,清淨平等無差別相,斷隨小乘樂求涅槃,
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集諸功德具觀諸諦——此苦聖諦,集、滅、道諦;世
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俗、勝義,觀無量諦。為利眾生,習諸技藝——文字、
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醫方、讚詠、戲笑、工巧、呪術、外道異論,吉凶占
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相一無錯謬,但於眾生不為損惱,為利益故
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咸悉開示,漸令安住無上菩提,知諸地中出
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道障道。於八阿僧祇劫,常修三昧,開發諸
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「復次,現前地菩薩摩訶薩,得上順忍,住三脫
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門。能盡三界集因集業,麤現行相。大悲增上,
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觀諸生死:無明闇覆,業集,識種,名色、六處、觸、
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受、愛、取、有、生、老死等皆由著我。無明業果,非
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有非無,一相無相而不二故。於九阿僧祇劫,
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行百萬空、無相、無願三昧,得一切般若波羅
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蜜多無邊光照。
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「復次,遠行地菩薩摩訶薩,修無生忍,證法無
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別,斷諸業果細現行相,住於滅定,起殊勝行,
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