正法華經

生老病死憂患，未始得度三界燒炙，不了所

歸。何謂解佛慧者？譬如長者，立強勇猛多

力諸士，救彼諸子使離火患，方便誘之適出

在外，然後乃賜微妙奇特眾寶車乘。如是，舍

利弗！如來正覺以力、無畏建立眾德，善權方

便修勇猛慧，覩見三界然熾之宅，欲以救濟

眾生諸難，故現聲聞、緣覺、菩薩之道，以是三

乘開化驅馳使棄愛欲，教諸萌類滅三界火、

婬怒癡縛，色聲香味細滑之法，三處五欲五

欲燒人，不猗三界便得三乘，勤精三乘

則超三界，進三乘者諸佛所訓也。黎庶則至

無央數集，世尊現戲行為娛樂，修此根、力、

覺意、禪定、脫門、三昧正受，然於後世致大法

樂，安隱欣豫無所罣礙。「又舍利弗！其有眾生

未興起者，如來出世有信樂者，樂佛法教精

進奉行，最後竟時欲取滅度，謂聲聞乘。遵

求羅漢孚出三界；譬如長者免濟子難許以

羊車。若復有人無有師法，自從意出求至寂

然，欲獨滅度覺諸因緣，於如來法而行精進，

謂緣覺乘；出之火宅許以馬車。假使有人，求

諸通慧諸佛道慧，自在聖慧自從心出，無師

主慧多所哀念，多所安隱諸天人民，欲利天

上世間人民，滅度黎庶於如來法，奉修精進

欲求大聖，普見之慧力無所畏，謂如來道，

菩薩大士所履乘也；譬如長者勸誘其子免

火患難，許以象車驅出火宅。父見子安濟難

無懼，自察家中財寶無量，等賜諸子高大殊

妙七寶大乘。如來正覺亦復如是，覩無數眾

億百千姟，使度三難懃苦怖懼，從其所願