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志常懷慈,常於夙夜,炤燿悲哀,
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朽棄軀體,不惜壽命,爾乃聽受,
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於斯經卷。常行恭敬,無他想習,
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其心專一,不立愚願,恒處曠野,
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若隱巖居,彼等人仁,爾乃聽受。
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結親善友,常相恃怙,棄捐遠離,
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諸惡知識,當得逮見,如是佛子,
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乃能值遇,若斯言教。不犯禁戒,
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如寶明珠,志習奉受,方等諸經,
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當見如茲,佛聖子孫,常專精此,
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一品經卷。設有罵詈,毀辱經者,
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恒以愍哀,向于眾生,常志恭敬,
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承安住教,今故為之,說是經法。
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其在眾會,誦斯經者,心常如應,
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得無合會,引無央數,億載譬喻,
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故為是倫,而見斯典。又佛今日,
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講解道品,所至到處,踊躍而步。
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假使比丘,欲求善說,若見此經,
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當欣頂受。其有奉持,方等經者,
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心常專精,不樂餘業,執持一頌,
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志不改易,乃得聽受,如是弘模。
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假使有人,慕求斯經,當崇敬之,
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如如來身。若人思僥,欲學此法,
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設令得者,當稽首受。其人不當,
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念索餘經,亦未曾想,世之群籍。
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而行佛道,志在根力,悉捨離之,
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講專斯經。告舍利弗,佛滿一劫,
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舉喻億千,分別解說。設有願發,
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上尊佛道,當以斯經,宣暢布散。」
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