漢傳佛教 · 法華部

正法華經

正法華經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 263

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非地增減,佛亦如是,一切普等。

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常示大道,取者增減,佛則於彼,

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諸人者父。我常觀者,眾庶苦惱,

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無數億劫,而見燒煮。三界之中,

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恐畏之難,佛為唱導,使得滅度。

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諸賢無為,今日乃知,棄捐生死,

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脫勤苦患。其有菩薩,住於是者,

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至誠之決,取譬若斯。一切普聞,

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佛之明日,諸大導師,行權方便,

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所當勸助,如諸菩薩,瑕穢愛欲,

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亦可惡厭,心闇塞者,而見污染。

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是故導師,為說勤苦,現四聖諦,

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當分別此。假使眾人,不解眾惱,

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根著冥塵,不肯捨離,故為是等,

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而示其路。因從所習,而致諸苦,

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愛欲已斷,常無所著。已得滅度,

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於斯三品,了無有異,則得解脫,

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若修八路,便得超度。告舍利弗,

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何所為度?受無所有,則為解脫。

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彼亦不為,一切解脫。無所滅度,

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便見導師。佛何以故,而說解脫?

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無所逮者,乃成佛道。當得如我,

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為聖法王,以安隱誼,現出于世。

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告舍利弗,是吾法印,是佛最後,

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微妙善說,愍傷諸天,及於世間,

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在所遊處,常能獨行。假使有人,

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講說是典,若有勸助,代歡喜者,

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聞其妙法,當奉持之,為悉供養,

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過去諸佛,奉持此法,至不退轉。

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