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求善事利益一切,而生三界朽故火宅,為度
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眾生生、老、病、死、憂悲苦惱、愚癡闇蔽三毒之
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火,教化令得阿耨多羅三藐三菩提;見諸眾
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生為生、老、病、死、憂悲苦惱之所燒煮,亦以五
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欲財利故,受種種苦;又以貪著追求故,現
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受眾苦,後受地獄、畜生、餓鬼之苦;若生天上
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及在人間,貧窮困苦、愛別離苦、怨憎會苦,如
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是等種種諸苦,眾生沒在其中歡喜遊戲,不
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覺、不知、不驚、不怖,亦不生厭、不求解脫,於此
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三界火宅東西馳走,雖遭大苦不以為患。「舍
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利弗!佛見此已便作是念:『我為眾生之父,
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應拔其苦難,與無量無邊佛智慧樂,令其遊
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戲。』舍利弗!如來復作是念:『若我但以神力
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及智慧力,捨於方便,為諸眾生讚如來知見
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力無所畏者,眾生不能以是得度。所以者何?
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是諸眾生,未免生、老、病、死、憂悲苦惱,而為三
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界火宅所燒,何由能解佛之智慧。』舍利弗!
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如彼長者雖復身手有力而不用之,但以慇
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懃方便,免濟諸子火宅之難,然後各與珍寶
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大車;如來亦復如是,雖有力無所畏而不用
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之,但以智慧方便,於三界火宅拔濟眾生,
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為說三乘——聲聞、辟支佛、佛乘——而作是言:『汝等
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莫得樂住三界火宅,勿貪麁弊色、聲、香、味、觸
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也,若貪著生愛則為所燒,汝等速出三界,
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當得三乘聲聞、辟支佛、佛乘,我今為汝保任
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此事,終不虛也,汝等但當勤修精進。』如來
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以是方便誘進眾生。復作是言:『汝等當知此
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三乘法皆是聖所稱嘆,自在無繫無所依求,
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乘是三乘,以無漏根、力、覺、道、禪定、解脫、三昧
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