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等，而自娛樂，便得無量安隱快樂。』「舍利弗！
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若有眾生，內有智性，從佛世尊聞法信受，
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慇懃精進，欲速出三界自求涅槃，是名聲聞
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乘，如彼諸子為求羊車出於火宅。若有眾生
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從佛世尊聞法信受，慇懃精進求自然慧，樂
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獨善寂，深知諸法因緣，是名辟支佛乘，如
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彼諸子為求鹿車出於火宅。若有眾生，從佛
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世尊聞法信受，勤修精進求一切智、佛智、自
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然智、無師智，如來知見，力、無所畏，愍念安樂
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無量眾生，利益天人度脫一切，是名大乘菩
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薩；求此乘故，名為摩訶薩，如彼諸子為求
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牛車出於火宅。舍利弗！如彼長者見諸子等
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安隱得出火宅到無畏處，自惟財富無量，等
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以大車而賜諸子；如來亦復如是，為一切眾
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生之父，若見無量億千眾生以佛教門出三
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界苦怖畏險道得涅槃樂，如來爾時便作是
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念：『我有無量無邊智慧、力、無畏等諸佛法藏，
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是諸眾生皆是我子，等與大乘，不令有人獨
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得滅度，皆以如來滅度而滅度之，是諸眾生
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脫三界者，悉與諸佛禪定、解脫等娛樂之具，
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皆是一相一種聖所稱歎，能生淨妙第一之
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樂。』舍利弗！如彼長者初以三車誘引諸子，
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然後但與大車，寶物莊嚴安隱第一，然彼長
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者無虛妄之咎。如來亦復如是，無有虛妄，
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初說三乘引導眾生，然後但以大乘而度脫
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之。何以故？如來有無量智慧、力、無所畏諸法
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之藏，能與一切眾生大乘之法，但不盡能
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受。舍利弗！以是因緣，當知諸佛方便力故，
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於一佛乘分別說三。」佛欲重宣此義，而說偈
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