添品妙法蓮華經

就眾生，心不喜樂。所以者何？世尊！令我等

出於三界得涅槃證。又今我等年已朽邁，於

佛教化菩薩阿耨多羅三藐三菩提，不生一

念好樂之心，我等今於佛前聞授聲聞阿耨

多羅三藐三菩提記，心甚歡喜得未曾有；不

謂於今忽然得聞希有之法，深自慶幸獲大

善利，無量珍寶不求自得。「世尊！我等今者樂

說譬喻以明斯義。譬若有人年既幼稚，捨父

逃逝久住他國，或十二十至五十歲，年既長

大加復窮困，馳騁四方以求衣食，漸漸遊行

遇向本國。其父先來求子不得，中止一城，其

家大富財寶無量，金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、頗梨

珠等，其諸倉庫悉皆盈溢，多有僮僕、臣佐、吏

民，象、馬、車乘、牛、羊無數，出入息利乃遍他國，

商估賈客亦甚眾多。時貧窮子遊諸聚落，

經歷國邑，遂到其父所止之城。父每念子，

與子離別五十餘年，而未曾向人說如此事，

但自思惟心懷悔恨，自念老朽多有財物，金

銀珍寶倉庫盈溢，無有子息，一旦終沒，財

物散失無所委付，是以慇懃每憶其子；復作

是念：『我若得子委付財物，坦然快樂無復憂

慮。』「世尊！爾時窮子，傭賃展轉遇到父舍，住立

門側遙見其父，踞師子床寶机承足，諸婆

羅門、剎利、居士，皆恭敬圍繞，以真珠纓絡價

直千萬，莊嚴其身，吏民僮僕，手執白拂侍

立左右，覆以寶帳垂諸華幡，香水灑地散眾

名華，羅列寶物出內取與，有如是等種種嚴

飾威德特尊。窮子見父有大力勢，即懷恐怖

悔來至此，竊作是念：『此或是王，或是王等，