漢傳佛教 · 法華部

添品妙法蓮華經

添品妙法蓮華經 · 隋 · 闍那崛多共笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 264

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爾時佛復告藥王菩薩摩訶薩:「我所說經典,

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無量千萬億,已說、今說、當說,而於其中,此

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《法華經》最為難信、難解。藥王!此經是諸佛祕

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要之藏,不可分布,妄授與人,諸佛世尊之所

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守護,從昔已來未曾顯說。如此經者,如來

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現在,猶多怨嫉,況滅度後。藥王當知!如

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來滅後,其能書持、讀誦、供養、為他人說者,如

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來則為以衣覆之,又為他方、現在諸佛之所

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護念,是人有大信力及志願力、諸善根力,當

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知是人與如來共宿,則為如來手摩其頭。藥

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王!在在處處,若說、若讀、若誦、若書,若經卷

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所住處,皆應起七寶塔,極令高廣嚴飾,不須

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復安舍利。所以者何?此中已有如來全身,此

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塔應以一切華香、瓔珞、繒蓋、幢幡、伎樂、歌頌,

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供養、恭敬、尊重、讚歎,若有人得見此塔禮拜、

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供養,當知是等,皆近阿耨多羅三藐三菩提。

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藥王!多有人在家、出家行菩薩道。若不能得

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見聞、讀誦、書持、供養是《法華經》者,當知是人

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未善行菩薩道。若有得聞是經典者,乃能善

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行菩薩之道,其有眾生求佛道者,若見、若聞

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是《法華經》,聞已信解、受持者,當知是人,得

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近阿耨多羅三藐三菩提。「藥王!譬如有人渴

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乏須水,於彼高原穿鑿求之,猶見乾土,知水

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尚遠,施功不已,轉見濕土,遂漸至泥,其心

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決定,知水必近。菩薩亦復如是,若未聞、未解、

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未能修習是《法華經》,當知是人,去阿耨多羅

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三藐三菩提尚遠。若得聞解、思惟、修習,必知

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得近阿耨多羅三藐三菩提。所以者何?一切

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菩薩阿耨多羅三藐三菩提,皆屬此經。此經

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