漢傳佛教 · 法華部

不退轉法輪經

不退轉法輪經 · 失譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 267

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伽色,種種無數光明細軟,如蓮華藏清淨香

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潔,周遍十方通達無礙。蓮華臺中出妙樓閣,

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佛所護持與法界等,如寂滅樂解脫之色,空、

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無相、無願、無作、無為、無生、無滅,與三世等,悉

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入空界過於眼境。文殊師利在樓閣上正身

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端坐,心不動搖念佛境界,自證空法得金剛

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三昧,善學釋迦牟尼佛法,決定成就無緣三

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昧,深入佛慧。文殊師利并諸菩薩摩訶薩,於

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十方世界作佛事已,心樂正法常勤修集,亦

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於過去諸佛法中,久種善根,皆是文殊師利

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之所攝持,志行菩提心無退沒,猶如師子處

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無畏座。佛告阿難:「汝語祇洹諸比丘眾,及舍

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衛國諸比丘尼,如來世尊今欲說法。令舍

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衛國優婆塞、優婆夷等,信樂三寶善根純熟,

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悉皆來集一時聽法。」爾時尊者阿難,從其僧

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房及經行處,皆即告言:「佛欲說法。」時有比丘

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已來集者,復有比丘住在房中,各言:「已見說

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法光相,而我等輩不能得往?」阿難復問:「何

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故不來?」諸比丘言:「今見祇洹大水盈滿,無諸

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樹木惟見光明,未敢便去。」爾時阿難即往佛

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所,白言:「世尊!諸比丘不能得來。何以故?見

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祇洹中大水悉滿清淨無垢,亦復不見精舍

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樹木,以是義故皆不得來。」佛告阿難:「彼諸比

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丘,於無水中而生水想,無色中生於色想,無

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受、想、行、識中生受、想、行、識想,無聲聞、辟支佛

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作聲聞、辟支佛想。阿難!汝今更往喚諸比丘,

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從其僧房及經行處悉來聽法。」爾時阿難即

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承佛教到舍衛國,勅諸比丘并比丘尼、優婆

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塞、優婆夷等:「世尊今者為欲說法,令使我

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