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本無有來,亦復無去;猶如涅槃,
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文殊所問。實無得果,亦無所說;
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但以方便,引導眾生。遠離音聲,
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聲即一相;文殊為顯,故作斯問。
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尋聲求聲,無聲可取;聲名字空,
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文殊所問。是聲如風,無所依止;
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聲即解脫,文殊所問。阿難諦聽!
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文殊所問;方便菩提,皆無所有。
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佛及菩提,有聲無實;亦無方所,
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諸法皆然。菩提無色,因緣無生;
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無有去來,是諸佛說。無為無相,
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如空無見;菩提無說,文殊所問。
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去來今佛,一切皆然;智無方所,
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無聞無見。性相如是,顯現法界;
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但以假名,開示真實。修清淨施,
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持戒無缺;忍辱堅固,志求菩提。
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精進無懈,修禪攝意;智慧清淨,
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以求菩提。佛善方便,度諸神通;
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無依眾生,為說菩提。分別三乘,
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四果差別;以如實智,隨應救世。
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現五濁剎,為諸下劣;於一乘道,
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驚疑不信。故說四果,開示羅漢;
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從聲聞門,入佛教門。說數無數,
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因緣差別;現見四諦,證諸法相。
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聲聞羅漢,緣覺辟支;同得無生,
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是為菩薩。行空無相,無願三昧;
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入解脫門,安住涅槃。去來今際,
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心無所著;能開十方,無生無為。
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如是深法,阿難文殊;方便發問,
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