不退轉法輪經

之知見，及無數諸佛所知之法，無色乃至受、

想、行、識，無染、無著是名信行。復次，阿難！菩薩

摩訶薩能信如來一切法空作如是解，亦復

名為菩薩信行。菩薩摩訶薩信佛智慧，心生

欣樂，云何智慧，都不見法，以不見故名為信

行。復次，阿難！菩薩摩訶薩不染五欲，不捨信

心，是名菩薩信行。菩薩摩訶薩復作是念：『以

不思議法施諸眾生猶如如相。』能信如是不

思議法施者，是名菩薩信行。菩薩摩訶薩以

歡喜故，能捨己身而不厭足，於一切處不生

嫉恚，所作之施皆悉迴向，作是迴向已而亦

不取菩提之想，以不壞故，是名菩薩信行。

「復次，阿難！菩薩摩訶薩以清淨信正念向佛，

心無垢穢，亦信無垢，諸法平等，無有眾生、壽

命、我、人，無陰、界、入，亦自不著壽命處所，是名

信行解脫。教化眾生令信佛法，以調伏心迴

向菩提，亦不見心相，能知六界、陰、入平等悉

同法界，以無分別故，則知法界無有異相，是

名信施。一切無常，一切行苦，一切行空，一

切行無我，於是法中得智慧力，信施信聖戒

不戲論戒，得禪定力信寂滅界，是名信施

菩薩。雖教化眾生常信寂滅，然不取於眾生

之相，觀諸眾生同於寂滅，善知一切眾生無

相，悉同法界非見非不見。何以故？法界即是

一切眾生心界，是名菩薩摩訶薩信行。「復次，

阿難！菩薩摩訶薩觀一切眾生無有真實，無

住無滅性相本空，是故不見一切眾生、無依

止處，觀一切眾生同涅槃界。何以故？一切眾

生悉入空界。菩薩能令如是無量眾生皆生