佛說菩薩行方便境界神通變化經

知法故。是精練佛土，有於精練福田成就，善

妙淨故。是精練佛土，有於精練易解眾生成

就具足，不頑鈍故。是精練佛土，有精練乘成

就具足，出一乘故。是精練佛土，有於精練妙

地成就，無有物故。是精練佛土，有於精練妙

地成就，一切不外行道法故。是精練佛土，有

於精練功德成就，無諛諂故。是精練佛土，有

精練心畢竟成就，是白淨性眾生住故。是精

練佛土，有於精練聖人成就，福田不空故。是

精練佛土，有於精練道場成就，往古先佛所

住處故。文殊師利！是名十二功德成就精練

佛土，是處一切諸佛如來，成於無上正真之

道。文殊師利！汝今當知！我此都無聲聞、緣覺

所安止處。何以故？如來捨離諸異相故。文

殊師利！若其如來，或有欲於眾生大乘，或有

欲於眾生小乘，則是如來有不淨心，有不等

心，有執著過，有小分大悲，有異想咎，我便有

於悋惜法咎。文殊師利！我若為眾生有所說

法，皆趣菩提，皆趣大乘，入一切智得到一切

智，以是義故，無有異乘所止住處。」文殊師

利白佛言：「世尊！若其無有異乘住處，何故如

來序說三乘為眾生說法，此是聲聞乘，此是

緣覺乘，此是大乘？」佛言：「文殊師利！乘止住

處，如來為作安止地耳，非乘止處，非法相作

安止住處，如來為人作安止處，若少莊嚴無

量莊嚴彼安止處，是乘無差法界無別故。文

殊師利！如來演說無障礙門，次第到於所住

止處。文殊師利！猶工初學，從善巧師，到巧智

岸，種種方便，隨於弟子所欲學事，令其巧