大薩遮尼乾子所說經

行，作所應作，畏於惡行，常受善持五戒、八

戒，而作布施集諸福德。此謂劫初第二時中

善根眾生。大王當知！爾時眾生善根滿足，不

起諸惡，是故世間未立王法，如是名為自業

果報能護眾生。」

王言：「大師！如是業護我已知竟。云何名為國

主王力能護眾生？」答言：「大王！諸王眾生是眾

生主，而彼主力能護眾生。」王言：「大師！彼諸

王等何故名王？」答言：「大王！王者民之父母，以

能依法攝護眾生令安樂故，名之為王。大王

當知！王之養民當如赤子，推乾去濕不待

其言。何以故？大王當知！王者得立，以民為國；

民心不安，國將危矣。是故王者，常當憂民如

念赤子，不離於心。當知國內人民苦樂，以時

安行，知水、知旱，知風、知雨，知熟、不熟，知豐、知

儉，知有、知無，知憂、知喜，知老、知少，知病、不

病，知諸獄訟、知有罪、知無罪、知輕、知重，於

諸王子大臣諸官知有功者、知無功者，如是

知者名不離心。大王當知！王於國內如是知

已，以力將護，所應與者，及時給與；所應取者，

念當籌量；役使知時，不奪民利；禁肅貪暴，民

得安樂——是名攝護，名之為王。

「大王當知！王有四種：一者、轉輪王；二者、少分

王；三者、次少分王；四者、邊地王。轉輪王者，有

一種轉輪王，謂灌頂剎利，統四邊畔，獨尊最

勝護法法王，彼轉輪王七寶具足。何等七寶？

一者、夫人寶；二者、摩尼寶；三者、輪寶；四者、象

寶；五者、馬寶；六者、大臣寶；七者、主藏寶。彼

轉輪王如是七寶具足成就，遍行大地無有