漢傳佛教 · 法華部

大薩遮尼乾子所說經

大薩遮尼乾子所說經 · 元魏 · 菩提留支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 272

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著,修行正道,離於非法,隨時隨處不行惱害,

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正依王命行十善法,不違善行,不違如法,不

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違如法義,皆能具足。大王當知!如是名為轉

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輪聖王大臣寶用,令王得受第一勝樂。」

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王言:「大師!轉輪聖王依何因得第七主藏寶?」

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答言:「大王!轉輪聖王依離瞋心不善業故,得

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主藏寶,滿王願心安隱受樂。」王言:「大師!云

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何滿足安隱受樂?」「大王當知!彼主藏寶有大

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功德,一切諸山、深㵎、幽谷、曠野、川澤、丘陵、堆

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埠、坑坎高下不平之處,能以金剛寶、因陀

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羅寶、摩羅迦多寶、馬瑙寶等一切珍寶以用

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填滿,而寶不盡,何況金、銀、琉璃、頗梨不在數

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者。彼主藏寶心常歡喜,無諂曲相,無異心

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相,不生他惱,一切見者心皆歡喜。大王當

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知!如是名為轉輪聖王主藏寶用,令王滿足

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一切願樂。「大王當知!轉輪聖王具足如是七

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寶用故,王四天下及諸龍王、二種天王——謂四

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天下、三十三天——共天帝釋分座而坐,以依

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離一瞋恨、惡心、不善業道,得如是等七寶具

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足,受用勝樂,何況具足行十善道!

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「大王當知!轉輪聖王復有七種名為軟

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寶,所有功德少前七寶。何等為七?一者、劍寶;

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二者、皮寶;三者、床寶;四者、園寶;五者、屋舍寶;

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六者、衣寶;七者、足所用寶。」王言:「大師!云何轉

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輪聖王第一劍寶,有何等用?」「大王當知!彼劍

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寶者,轉輪聖王所王國內,若有心念違王命

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者,時彼劍寶即從虛空飛往詣彼,彼諸小王

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見即降伏,拜問劍寶,而彼劍寶不起殺心害

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一眾生,是名轉輪聖王劍寶功德,一切國

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