大薩遮尼乾子所說經

瞿曇在眾說法，若有眾生，身正恭敬，攝耳不

散，隨順受教，如說修行。沙門瞿曇，不以為

喜，不生踊悅，不生踊躍。何以故？沙門瞿曇捨

心平等，安住一心故。」王言：「大師！云何無瞋

心？」答言：「大王！沙門瞿曇在眾說法，若有眾生，

身不恭敬，耳不專聽，違背聖教，不如說行。沙

門瞿曇不生瞋心，亦復不起不忍之心，亦復

不生非可信心，亦不生彼違我教心。何以

故？沙門瞿曇捨心平等，安住一心故。」王言：

「大師！云何不喜不瞋心？」答言：「大王！沙門瞿曇

在眾說法，於其眾中，身正恭敬，攝耳不散，隨

順受教，如說修行；有不恭敬，失耳境界，違背

聖教，不如說行。沙門瞿曇於此二人，不生喜

心、踊悅心、踊躍心；不生瞋心，亦復不起不忍

之心，亦復不生不可信心，亦不念彼違我教

心。何以故？沙門瞿曇捨心平等，安住一心故。

大王當知！沙門瞿曇依三念處不染心住，是

故我言無有過失。」而說偈言：

「瞿曇說法中，一心正受者，

常住正念故，不起歡喜心。

瞿曇說法中，不正心諦受，

常住正念故，亦不起瞋心。

瞿曇說法中，受不受二分，

常住平等故，不瞋亦不喜。

「大王當知！沙門瞿曇畢竟成就三不護業。」王

言：「大師！何者如來三不護業？」答言：「大王！一

者、身業不護；二者、口業不護；三者、意業不護。」

王言：「大師！云何身業不護？」答言：「大王！沙門瞿

曇身行清淨。沙門瞿曇無有諸行不清淨者，