大薩遮尼乾子所說經

是故沙門瞿曇不作心念：『我身業不清淨，恐

畏他知，作心防護。』何以故？沙門瞿曇無有身

行不清淨故，是名第一身業不護。」王言：「大師！

云何口業不護？」答言：「大王！沙門瞿曇口業清

淨。沙門瞿曇無有口業不清淨者，是故沙門

瞿曇不作心念：『我口業不清淨，恐畏他知，作

心防護。』何以故？沙門瞿曇無有口業不清淨

故，是名第二口業不護。」王言：「大師！云何意

業不護？」答言：「大王！沙門瞿曇意業清淨。沙

門瞿曇無有意業不清淨者，是故沙門瞿曇

不作心念：『我意業不清淨，恐畏他知，作心防

護。』何以故？沙門瞿曇無有意業不清淨故，是

名第三意業不護。大王當知！沙門瞿曇畢竟

成就三不護業，是故我言無有過失。」而說偈

言：

「瞿曇三種業，離妄及無記，

是故常清淨，出諸護境界。

為諸弟子眾，平等心說法，

有過者能除，無過者便攝。

「大王當知！沙門瞿曇畢竟成就一切種智清

淨。」王言：「大師！何者如來一切種智清淨？」答言：

「大王！沙門瞿曇一切種智清淨，有四種：一者、

身一切種智清淨；二者、觀一切種智清淨；三

者、心一切種智清淨；四者、智一切種智清淨。」

王言：「大師！云何如來身一切種智清淨？」答言：

「大王！沙門瞿曇身一切種智清淨者，離諸煩

惱一切習氣皆滅無餘，隨意所欲取捨生退，

於一切處身得自在，是名身一切種智清淨。」

王言：「大師！云何如來觀一切種智清淨？」答言：