菩薩十住行道品

人多、十方人少，心無有異，六者、都十方人轉

相道善惡，心無有異，七者、中有人說言十方

人易脫、難脫，心無有異，八者、說法多、說法少，

心無有異，九者、說法壞、說法不壞，心無有異，

十者、有法處、無法處，心無有異。是菩薩當學

是諸法無有處。「復有十事。何等為十事？一者、

諸法無有處，二者、諸法不可得見處，三者、學

諸法譬如化作，四者、諸法皆虛空，五者、諸法

若干種虛空，六者、諸法無有罣礙極虛空處，

七者、諸法譬若幻所化，八者、諸法譬夢中所

有，九者、諸法不可計，十者諸法無所有不可

得視。所以者何？益深入佛法中無有能勝

者。

「七、阿惟越致菩薩者何等法住？菩薩聞十事

堅住。何等為十事？一者、有佛無佛不動還，二

者、言有法無法不動還，三者、有菩薩、無菩薩

不動還，四者、有求菩薩道者、無有求菩薩道

者不動還，五者、持是法得、持是法不得不動

還，六者、有諸過去佛、無諸過去佛不動還，七

者、有諸當來佛、無諸當來佛不動還，八者、有

諸現在佛、無諸現在佛不動還，九者、佛智慧

盡、佛智慧不盡不動還，十者、過去世事、當來

世事、今現在世事乎若干種、乎一種，心終

不復動還。「是菩薩當教令學此十事。何等為

十？一者、向一慧入若干慧，二者、持若干慧

入一慧，三者、一慧入若干事，四者、從若干事

入一慧，五者、持十方人處虛空，六者、持虛

空皆入十方人，七者、持思想入不動搖，八者、

持不動搖入思想中，九者、持虛空入想中，十