菩薩十住行道品

當學，四者、佛宮中所教勅當學，五者、佛所出

入宮當學，六者、法宮當學，七者、法王宮當學，

八者、法所教勅當學，九者、安行法王當學，十

者、更造作法中王所教勅當承用學。所以者

何？心稍稍入佛大道中，所聞法自用教。

「十、阿惟顏菩薩者為何法住？菩薩入於

十智中悉分別知。何等為十智中？一者、當何

因感動無央數佛剎，二者、當明無央數佛剎

中事，三者、我日日當置無央數佛剎中菩

薩，四者、我日日當度無央數佛剎中人，五者、

我當安隱無央數佛剎中眾生，六者、十方人

無央數皆聞我聲，七者、悉知十方人民，八

者、十方人所思想善惡我悉當知，九者、十方

人我悉當內佛道中，十者、十方人我悉當度

脫。「渝羅闍菩薩不能及知阿惟顏身所行、口

所言、心所念、所作為，了不能及知阿惟顏菩

薩事，不能及知神足念、不能知飛，亦不能逮

知阿惟顏菩薩過去當來今現在事，亦不能

逮知所念佛剎，亦不能逮知心所念、所行為

智慧用十事。渝羅闍菩薩不能逮知阿惟顏

菩薩所行事，是阿惟顏菩薩逮入佛十智中。

「何等為十智中？一者、過去當來今現在無端

亟從佛學，二者、諸佛法悉具足從佛學，三

者、諸法處無所罣礙從佛學，四者、諸法處無

邊幅無崖底從佛學，五者、諸所有剎土我

悉當護持是功德威神從佛學，六者、不可復

計剎土處無邊幅悉當明知從佛學，七者、十

方無央數佛剎悉當安隱從佛學，八者、十方

人所行為悉當從佛學，九者、諸法智慧悉入