父子合集經

令我了解，斷除疑網。」佛言：「善哉！外道！假使汝

伸百千問難，我悉能答，不以為難。我返問汝，

隨汝意答。外道！云何有情最初結生入母胎

中，汝知之否？」外道答言：「我宗所說有三種因，

父、母、和合，如是成胎。」佛言：「外道！彼胎為從父

貪起耶？」答言：「不也。」佛言：「外道！彼胎為從母思

起耶？」答言：「不也。」佛言：「外道！彼胎為從天中退

沒，入母腹耶？」外道答言：「不知也。」「外道！彼胎為

從人趣中歿，入母腹耶？」答言：「不知也。」「外道！彼

胎為從阿修羅中、地獄中、畜生中、餓鬼中歿，入

母腹耶？」外道答言：「皆不知也。」佛言：「外道！於意

云何？彼胎為從色生，入母腹耶？」答言：「不知也！」

佛言：「外道！於意云何？彼胎為從受、想、行、識生，

入母腹耶？」答言：「不知也。」作是說已，佛即告言：

「外道！此法甚深微細難知，非汝論議測度能

解，唯具正見，專心修學，於此理趣，方能了知。

譬如有人患其眼根，得遇良醫，治差其目，由

是緣故，復見眾色。外道！若能親近諸善知識，

是人即得慧眼清淨，以其慧眼得見深法。若

不具足信等五根，入解深法無有是處。是故

汝等諸外道輩，在昔生死長夜之中，為彼邪

論之所誑惑，起於異見，堅執不捨；於其非法

取為正法，於非解脫執為解脫，於非出離而

為出離。汝師自壞，亦壞汝等。外道！譬如有人

自己無目，為諸盲者而作引導；當知此輩必

墮險難。如是沙門惑婆羅門，實非先覺自稱

先覺，自處非道說為正道，自未調伏謂已調

伏，自依邪念謂為正念，自非救度謂能救度，

自不能知出離之道，謂我能知出離之道。」佛