佛說無畏授所問大乘經

漢——諸漏已盡，無復煩惱，心善解脫、慧善解脫，

如大龍王，所作已辦，棄諸重擔，隨得己利，盡

諸有結，正智解脫，諸心寂靜，皆到彼岸——唯一

補特伽羅，所謂阿難。

復有五百大菩薩眾——悉得一切陀羅尼門及

三摩地門，皆是一生補處。時舍衛城有一長

者名無畏授，大富自在，有大財寶，積諸受

用，庫藏充滿，金、銀、瑠璃、真珠、珊瑚、螺貝寶等

皆悉具足，廣有車乘、象、馬、牛、羊，復多眷屬、奴

婢、僕從、執事人等及諸朋友。一時，無畏授與

五百長者而共集會，潛相謂言：「諸仁者！遇佛

出世斯為難事，人身難得，時難契會，於佛教

中淨信極難。捨家出家，成苾芻相，此亦為難，

修行復難。彼諸有情知恩念報而復甚難，

但能少分施作尚不壞失，何況廣多？又，諸有

情若於如來教中能生淨信，信已復能依教

修行，極為難事。又諸有情若能莊嚴如來

教法，復能解脫輪迴，極為難事。是故，我等

不應於聲聞乘及緣覺乘中趣求涅槃，應於

無上大乘法中趣求涅槃。」於是，眾會以如是

事互言議已，咸悉發起廣大勝心，皆言：「我

今悉於無上大乘法中趣求涅槃，不樂聲聞、

緣覺之乘。」時無畏授與五百長者俱共圍繞

出舍衛城，詣世尊所。到已，頭面禮世尊足，右

繞七匝，退坐一面。

爾時，世尊知是事已，故謂無畏授等五百長

者言：「汝諸長者以何緣故來詣如來、應供、正

等正覺所？」

時無畏授等五百長者悉從座起，偏袒一肩，