佛說無畏授所問大乘經

右膝著地，向佛合掌頂禮，白言：「世尊！我等向

者共會一處，潛相謂言：『遇佛出世斯為難

事，人身難得，時難契會，於佛教中淨信極難。

捨家出家，成苾芻相，此亦為難，修行復難。彼

諸有情知恩念報而復甚難，但能少分施作

尚不壞失，何況廣多？又，諸有情若於如來

教中能生淨信，信已復能依教修行，極為難

事。又，諸有情若能莊嚴如來教法，復能解脫

輪迴，極為難事。我等今時不應於聲聞乘及

緣覺乘中趣求涅槃，應於無上大乘法中趣

求涅槃。』世尊！我等以如是事互言議已，咸悉

發起廣大勝心，皆於無上大乘法中趣求涅

槃，不樂聲聞、緣覺之乘。我等乘此緣故，來詣

如來、應供、正等正覺所。世尊！諸菩薩摩訶薩

欲證阿耨多羅三藐三菩提者，當云何住？復

云何學？云何修行？」

爾時，世尊讚無畏授等五百長者言：「善哉，

善哉。汝諸長者！甚善，甚善。汝今能為安住阿

耨多羅三藐三菩提故來詣如來、應供、正等

正覺所。汝等諦聽，極善作意，今為汝說。」時

無畏授等五百長者受教而聽。

佛言：「諸長者！若菩薩摩訶薩欲證阿耨多羅

三藐三菩提者，如其所住，當如是學、如是修

行。

「又，若菩薩摩訶薩欲證阿耨多羅三藐三菩

提者，應於一切有情起大悲心、普遍親近、

廣為攝受、觀察施作。而菩薩摩訶薩於自身

命不應愛著，所有舍宅、妻子、眷屬、飲食、衣服、

乘馭、床座、珍寶、財穀、香華、燈塗，乃至一切受