佛說無畏授所問大乘經

如日中分夏月時，渴欲奔馳焰為水。

空後一劫成世間，虛空所成空自性，

焚燒破壞復還成，此從何來彼何去？

溝㵎、池沼及大海，枯涸破壞彼皆同，

虛假不實貪亦然，誰諸智者生愛著？

智者慧、力、色相具，於身常自作稱量：

『此中無味染何因？舍宅、財利應棄捨。

隨逐五欲造惡業，養育妻子并眷屬，

死時妻子及諸親，誰能救護自當苦？

死時眷屬不隨去，但隨自作眾業行，

苦惱逼逐於己身，彼時誰為我分受？』

三有獨怖無親愛，妻子、眷屬假相親，

愚人取以為樂因，但增苦惱及憂戚。

父母、妻子、親朋聚，為求財利故相會，

彼等不隨死者行，唯自所作業相逐。

一切皆隨業所行、一切亦隨業所住，

當知此身業所成，智者應修於善業。

父母、妻子、眷屬等，以不了知故貪愛，

愚人廣造眾罪因，智者不入無間獄。

所有餘處業報盡，無間極苦不解脫，

是故畏彼惡趣因，智者勤劬離諸罪。

閻摩王前治罰時，彼無朋友為救護，

亦無父母及諸親，隨自所作業當受。

王言：『汝所得人身，得已何不離諸罪？

今受極苦捶打時，皆由汝作不善業，

自心所作不善已，而復不信有業報。』

如彼閻摩法王言：『汝受治罰非我罪，

自作業因自造罪。自造罪已汝來此，

當受極苦自甘心，由先所作非愛業。