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種色——所謂青、黃、赤、白、及紫、碧綠——是光普照無
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邊世界,上徹梵世,映蔽日月光明不現。其
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光旋環右繞世尊百千匝已,却從世尊頂門
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而入。爾時,尊者阿難即從座起,偏袒一肩,右
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膝著地,向佛合掌頂禮,白言:「世尊!何因何緣
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現是光明?若無因緣,如來、應供、正等正覺不
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放光相。」時尊者阿難即說頌曰:
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「佛上勝者若無因,法爾不現光明相,
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願為悲愍劣有情,說放光明何因故。
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一切有情皆貧乏,佛應為施大聖財,
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世間暗暝作照明,願說此光所因現。」
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爾時,世尊告尊者阿難言:「阿難!汝今見此五
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百長者不?悉為發阿耨多羅三藐三菩提心
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故來詣我所。」阿難白佛言:「唯然,已見。」佛言:「阿
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難!是五百長者今此會中聞正法已,皆得無
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生法忍。阿難!此諸長者皆於過去佛所奉近
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供養、深種善根,從此沒已不復墮諸惡趣,生
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人天中受勝妙樂。次第至彼慈氏如來、應供、
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正等正覺出現世時,生彼佛剎,親近供養、尊
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重承事。其後,乃至賢劫諸佛彼彼出世時,於
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一一佛所親近供養、聽受正法、讀誦記念、廣
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為人說。最後過二十五劫,於種種佛剎皆當
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成就阿耨多羅三藐三菩提果,同名蓮華吉
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祥藏如來、應供、正等正覺,出現世間。」爾時,尊
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者阿難前白佛言:「今此廣大甚深正法,希有,
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世尊!希有,善逝!此經何名?我等云何奉持?」佛
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言:「阿難!是經名為『菩薩瑜伽師地法門』,亦名
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『無畏授所問』,如是名字汝當受持。」
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佛說此經已,尊者阿難等諸大聲聞,及諸菩
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