佛說無畏授所問大乘經

死時眾苦所逼迫，親屬不能令解脫，

汝欲自求解脫時，是故應離諸罪惡。』

打擊、考掠及杻械，此等若欲求遠離，

舍宅、親友起怖心，於佛教中修正行。

舍宅猛火大苦根，而此心火常熾然，

智者於斯愛不生，如大火聚極可怖。

住舍養親常憂戚，富樂憂愁亦復然，

自他過失等無差，是故應離諸罪惡。

智者佛教生信樂，不種自收勝樂根；

愚者不生愛樂心，但貪舍宅諸苦本。

女身筋肉骨合集，假起妄貪為我妻，

諸無智者染愛生，不知女身都如幻。

智者了知諸欲樂、及舍宅等皆生厭，

正法藥治貪病除，速疾出離諸纏縛。」

爾時，無畏授等五百長者聞是正法已，悉得

無生法忍；得法忍已，皆生最上踊躍歡喜，即

說頌曰：

「快哉！於今日，我等得大利，

彼一切利中，此利益最上。

我等所發起，廣大菩提心，

於佛正法中，清淨生渴仰。

所起勝愛樂，無上菩提心，

為一切有情，廣施諸安樂。

我等從今日，極盡其身命，

誓於此深經，生最上愛樂。

由起愛樂故，得一切有情，

於彼當來世，見者生歡喜。

彼一切有情，諸欲發心者，

皆發起無上，廣大菩提心。