得無垢女經

若究竟知，然世尊說當聽於義，莫聽文字，如

是不聽。大德阿難！云何多聞？」尊者阿難默

然不答。爾時文殊師利童子，問於尊者阿難

陀言：「何故默然，不答女難？」尊者阿難陀言：

「一切文字性離如響，女問我字，故我不答。女

問平等無心離心，此義乃非學人境界，云何

得說？仁者！當問如來法王。」

爾時得無垢女，問於童子文殊師利言：「文殊

師利！佛說仁者善解如來甚深解脫，如是菩

薩摩訶薩中最為第一。彼因緣法云何甚深？

為深故甚深？為自體甚深？若彼因緣深故甚

深，則彼因緣，無人和合。何以故？如是因

緣，不去不來，非眼識見，乃至非是意識所知。

不二和合因緣而生。若自體甚深，彼甚深體

則非可示。」文殊師利言：「實際之義，甚深，甚深！」

得無垢言：「文殊師利！以彼實際非實際故，如

是彼智則非是智。」文殊師利言：「無有言語

得實際者。」得無垢言：「文殊師利！若無所得

則無言語，出過言語故無所得。」文殊師利言：

「若爾，云何為他人語？」得無垢言：「文殊師利！

如來菩提出過言語，彼不可說。」文殊師利默

然不言。

爾時得無垢女，問不迷見菩薩言：「善男子！如

不迷見如是說言：『我心安住觀察如色。如是

若入舍婆提城，何等眾生堪任菩提？婦女丈

夫，若男若女，眼見我者皆見我身如佛身色。』

此事云何？仁者為示如來色身？為示法身？若

示色身，彼諸眾生不見佛身。若見佛身，則違

佛語。佛說偈言：