漢傳佛教 · 寶積部

佛說大迦葉問大寶積正法經

佛說大迦葉問大寶積正法經 · 宋 · 施護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 352

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住?迦葉!過去已滅、未來未至、現在無住。迦

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葉!又此心法非在內、非在外、亦非中間。迦葉!

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又此心法離眾色相,無住無著而不可見。迦

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葉!過去一切佛不見、未來一切佛不見、現在

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一切佛不見。」迦葉白言:「若過去未來現在一

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切佛不見者,云何彼心有種種行相?」「迦葉!彼

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心無實從妄想生。譬如幻化,種種得生為虛

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妄見。」迦葉白言:「虛妄不實,其喻云何?」佛言:「迦

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葉!心如浮泡生滅不住,心如風行而不可收,

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心如燈光因緣和合,心如虛空得虛妄煩惱,

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心如掣電剎那不住,心如猿猴攀緣境界,心

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如畫師作種種像,心念念不住生一切煩惱。

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心行體一,無二心用故。心如其王,自在緣一

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切法故。心如惡友,發生一切苦故。心如大海,

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漂溺一切善根故。心如釣魚之人,於苦生樂

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想故。心如夢幻,妄計我故。心如青蠅,於其不

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淨生淨想故。心如鬼魅,作種種不善事故。心

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如藥叉,貪著境界飲人精氣故。心如冤家,恒

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求過失故。心不靜住,或高或下進退不定故。

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心如狂賊,壞一切功德善財故。心如蛾眼,恒

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貪燈焰色故。心著於聲,如貪戰鼓聲故。心如

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猪犬,於其不淨貪香美故。心如賤婢,貪食殘

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味故。心能貪觸,如蠅著羶器故。迦葉!心不可

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求,求不能得,過去非有、未來亦無、現在不得。

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若過去未來現在不可得者,三世斷故。若三

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世斷故,彼即無有。若彼無有,彼即不生。若彼

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不生,是即無性。若彼無性,無生無滅。若無生

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滅,亦無往來。若無往來,而無主宰。若無主宰,

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無假無實,是即聖性。迦葉!若彼聖性,無得戒

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