佛說無量清淨平等覺經

以七寶、白珠、明月珠、摩尼珠也。「無量清淨佛

及諸菩薩、阿羅漢浴池中水皆清淨香潔，中

皆有香華——悉自然生百種華，種種異色、異香——

華皆千葉。諸華甚香無比，香不可言也。其

華香者亦復非世間之華，復勝天上之華；

是華香者，八方上下眾華香中精自然生耳。

池中水流行，轉相灌注；池中水流亦不遲亦

不駃，皆復自作五音聲。」佛言：「八方上下

無央數佛國諸天、人民、及蜎飛蠕動之類，

諸生無量清淨佛國者，都皆於是七寶水池

蓮華中化生，便則自然長大，亦無乳養之者，

皆食自然之飲食。其身體者，亦非世間人之

身體也，亦非天上人之身體也，皆積眾善之

德，悉受自然虛無之身體，甚姝好無比。」佛

語阿難：「如世間貧窮乞丐人，令在帝王邊住

者，其人面目形貌何等類乎？寧類帝王面目

形貌顏色不？」阿難言：「假令使子在帝王邊住

者，其面目形狀甚醜惡不好，不如帝王面目

形類姝好百千億萬倍也。所以者何？見乞

人貧窮困極，飲食未曾有美食時也。既惡食

不能得飽食，食栽支命，骨節相撐拄。無所

用自給，常乏無有儲，飢餓寒凍，怔忪愁苦。

但坐其前世宿命為人時，愚癡無智富益慳，

有財不肯慈哀、仁賢為善、博愛施與，但欲唐

得，貪惜飲食，獨食嗜美，不信施貸後得償報

也。復不信作善後世得其福，蒙籠頑佷益

作眾惡。如是，壽終財物盡索，素無恩德無

所恃怙，入惡道中坐之適苦，然後得出解脫。

今生為人，作於下賤貧家作子，強像人形，