大般涅槃經後分

一切世間大眾各持微妙栴檀、沈水、香花、幡

蓋至茶毘所，悲哀供養。爾時樓逗涕泣盈目，

哀悼無極，從諸天人乞妙香木、栴檀、沈水，足

六千根，文理香潔，芬馥周遍，至茶毘所，悲哀

供養。阿耨達池四面縱廣二百由旬，出四大

河。佛初成道恒河北岸，一樹栴檀隨佛而生，

大如車輪，高七多羅樹，香氣普熏，供養如來。

其香樹神與樹俱生，常取此香供養於佛。佛

入涅槃，此一檀樹即隨佛滅，皮葉俱落，神亦

隨死。有諸異神取此香樹，送茶毘所，悲哀供

養。其地乃是三世諸佛茶毘之處，大覺世尊

乘本願力亦於是處茶毘。是處有諸往古諸

佛無量寶塔，金剛不壞堅固之處。爾時，如來

大聖寶棺漸漸空行，至茶毘所，徐徐垂空，下

安七寶床上，其床一切眾妙瓔珞、無價雜綵

以為莊嚴。於是時頃，復經七日，爾時拘尸城

內一切士女、無數菩薩、聲聞、三十三天一切

大眾，悲哀哽咽，持諸幡蓋、寶幢、香花，隨從佛

棺經於七日，以佛神力，一切天人無飢渴想，

一無思食，唯見哀泣、戀慕如來。既滿七日，大

聖如來將欲出棺。爾時，拘尸城內一切士女、

無數大眾復大哀泣，震動世界，復持香花、無

數幢蓋、微妙天樂，投佛棺前，哀咽供養。是時

大眾悲哽流淚，各以細微白㲲自障其手，深

重敬心，從寶棺中扶於如來紫磨黃金三十

二相、八十種好、堅固不壞金剛之身，安詳而

出，置七寶床。

爾時，大眾重大悲哀，聲震十方普佛世界，復

持一切香花、繒蓋、音樂深心供養，悶絕哽咽，