漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經後分

大般涅槃經後分 · 唐 · 若那跋陀羅譯

后分见证 · 完整来源记录大正藏 T12, no. 377

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自莊嚴,欲取舍利。爾時,城內人眾即開佛棺,

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兜羅白㲲宛然不燒,大眾見已復大號哭,流

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淚盈目,各將所持悲哀供養,深心禮拜,流淚

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長跪,同說偈讚:

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「如來以大自在力,於一切世得自在,

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大悲本願處斯土,周旋苦海度眾生。

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無量智慧神通力,出沒生死無罣礙,

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能以一身為多身,多身一身為無量。

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神變普應咸皆見,無緣即現入涅槃,

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我等福盡無應緣,故乃如來見放捨。

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佛於娑羅寶棺中,大力士舉皆不起,

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大悲之力自輕舉,昇空高一多羅樹,

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乘虛徐遶拘尸城,七日大聖遶七匝,

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遶已自臨茶毘所,不共神力所施為。

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一切天人莫能測,佛於大般涅槃中,

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金剛不壞力自在,一切茶毘火不然,

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自於心中出慈火,焚燒七日示現盡,

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人天不能滅此火,如來大悲示應力。

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帝釋來至火便滅,妙兜羅綿纏佛身,

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大火焚燒都不燃,白㲲隨佛寶棺內,

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火中儼然而不燒,方知如來自在力。

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於法自在為法王,敬禮大悲三界尊、

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敬禮聖中無畏者、敬禮普覆大慈力、

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敬禮神變自在者,我等從今離世尊,

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沒苦無能見救護。哀哉哀哉大聖尊!

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方今長別何由見?」

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爾時大眾說是偈已,重復悲泣,各以所持盡

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哀供養。爾時,樓逗普為天人一切大眾,與城

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內人共於棺所,徐舉白㲲及兜羅綿:其迦葉

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