漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經後分

大般涅槃經後分 · 唐 · 若那跋陀羅譯

后分见证 · 完整来源记录大正藏 T12, no. 377

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等白㲲千張火全不燒;其城內人白㲲千張,

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除外一重餘者灰燼;其兜羅綿宛然如故。爾

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時,樓逗取此白㲲及兜羅綿細破分之,與諸

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大眾,令起寶塔而供養之;樓逗復取㲲灰亦

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細分眾,令起寶塔而供養之;其餘燼灰無復

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得分,眾各自取,起塔供養。其城內人先已遣

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匠造八金壜,八師子座,各以七寶而為莊嚴,

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其七寶壜各受一斛,各置七寶師子座上。其

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八師子七寶之座,座別各有三十二力士,各

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嚴七寶、瓔珞、雜綵纏身,共舉七寶八師子座;

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座上復各有八婇女,身嚴七寶、瓔珞、雜綵持七

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寶壜;座上復各有八婇女,嚴身瓔珞執七寶

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蓋覆金壜上;座上復各有八婇女,身嚴瓔珞,

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持七寶劍,衛七寶壜;座上復各有八婇女,身

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嚴瓔珞,執雉毛纛,竪壜四面;座別各有無量

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人眾,持妙音樂、幢幡、寶蓋、香花、瓔珞圍遶供

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養;座各復有無量人眾,各持弓箭、矛矟、羂

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索、長鉤、一切戰具而圍遶之,從拘尸城前後

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圍遶向茶毘所。其八師子七寶之座出城去

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後,城內人眾即持無數香泥、香水,尋力士後,

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平治塗地,作香泥路,廣博嚴事,向茶毘所。其

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路兩邊無數寶幢、幡蓋、香花、真珠、瓔珞、眾妙

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雜綵、音樂、弦歌嚴飾路邊,儼然供養,待大

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聖尊舍利而還。其諸力士持八師子七寶之

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座,圍遶至茶毘所,即大哀泣,號哭哽咽,聲震

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大千,各以所持深心供養。

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爾時,世尊大悲力故,碎金剛體成末舍利,惟

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留四牙不可沮壞。爾時,大眾既見舍利,復重悲

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哀,以其所持流淚供養。爾時樓逗與城內人

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