大方等大集經

千那由他諸菩薩等，皆作大梵天像，形色長

短威儀服飾等無有異。作此化已，頂禮佛足，

右遶三匝遶已復禮。禮已，於彼界沒，如一念

頃即至娑婆世界。初入娑婆世界，即以瞻波

迦華散釋迦牟尼佛積至于膝，如是漸行往

詣佛所。到佛所已，頂禮佛足却一面立。當爾

之時，釋迦如來猶為頻婆娑羅王宣說法行。

爾時，南方去此娑婆世界，譬如有城方一由

旬沙滿其中。復有一人具大神力，擔負而行，

盡一世界乃下一沙。過是數已有佛世界，名袈

裟幢，具足五濁，佛號山帝釋王如來、應供、正

遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天

人師、佛、世尊，今現在說法。於彼眾中有菩薩

摩訶薩名曰香象，仰觀虛空見無量無邊阿

僧祇菩薩摩訶薩眾從南方來往詣北方；又

見北方有大光明。見此事已，問山帝釋王佛

言：「以何因緣諸菩薩等從南方來往詣北方？」

爾時，山帝釋王佛告香象菩薩言：「善男子！北

方過一由旬城沙滿其中，從是北行，一沙為

一世界。過是數已，有佛剎土名曰娑婆，具足

五濁，有佛號釋迦牟尼，於今現在為無量大

眾，以方便力廣說三乘論議法門，為教化眾

生故，為令法母常住故，三寶性不斷絕故，增

長法行故，壞魔境界故，建立法幢故。十方諸

佛已於彼剎說寶幢陀羅尼竟，各還本土，今

釋迦牟尼佛復為諸菩薩摩訶薩、大聲聞眾

宣說妙法，娑婆世界地及虛空，大眾充滿間

無空處樂聞佛說。何以故？彼佛如來所說法

要，言辭美妙猶如甘露，一切聽者心無疲厭。