大方等大集經

比丘，或比丘尼，或優婆塞，或優婆夷，或餘信

心男子、女人，或今現在或復當來，乃至劫盡

末法世時。何者名為末法世時？謂讀誦人無

不依於波羅提木叉道中行。若不坐禪則不

能得於三摩提，乃至不得第四之果，乃至不

得寂滅三昧，是則名為末法世時。若如上說，

初夜後夜不曾睡眠，讀誦是經或坐禪定，如

是住者，彼諸眷屬、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆

夷，乃至信心或男或女、一切眷屬乃至住處，

或復聚落都邑國城，或阿蘭若處，或聚落主

家，隨所在處有此十五濁者，我盡救濟為

作擁護，令是諸惡一切悉除。「於何聚落有

福德人常住之處？或多人住或一人住，乃

至復有一日一夜修福德者，乃至一日一夜

所住處者，或復城邑或聚落家，我皆救濟

為作護助，不令其人經於惡事，無問一切

諸檀越家，或復剎利，或婆羅門、毘舍、首陀，或

男，或女、小男、小女，一切救濟常為守護不令

入惡。若有如是修福德者身心精進，若有

人供養禮拜恭敬種種供給，或為造房或大

寺舍，或林或苑或作衣裳，食飲所須坐臥處

所，或復病患湯藥針灸種種醫療，如是檀越，

我等如是十五濁中一切悉護。「若有胎藏妊

娠女人，供養如是福德人時，我等護持無時

暫捨。設諸惡人及以惡鬼欲加惡者，迴彼惡

心悉令歡喜，如是兒女在在處處修福德者、

念善根者為他愛敬，或餘眾生勸助讚美，或

復家人稱說其名，或呪結索擁護眾生，或教

福德或教捨惡，我等於彼如是眾生，十五濁