大方等大集經

不著世榮，為諸人民之所宗仰，恭敬禮拜而

侍衛之。彼三摩多清淨慈悲，愍念眾生猶如

赤子，不樂愛染常自潔身。王有夫人多貪色

欲，王既不幸無處遂心，曾於一時遊戲園苑，

獨在林下止息自娛，見驢命群根相出現，慾

心發動脫衣就之。驢見即交遂成胎藏，月滿

生子，頭耳口眼悉皆似驢，唯身類人而復麁

澁，𩭤毛被體與畜無殊。夫人見之心驚怖

畏，即便委棄投於屏中，以福力故處空不墜。

「時有羅剎婦名曰驢神，見兒不污念言：『福子。』

遂於空中接取洗持，將往雪山乳哺畜養，猶

如己子等無有異。及至長成教服仙藥，與天

童子日夜共遊。「復有大天亦來愛護此兒，飲

食甘果藥草身體轉異，福德莊嚴大光照耀，

如是天眾同共稱美，號為佉盧虱吒大

仙聖人。以是因緣彼雪山中并及餘處，悉皆

化生種種好華，種種好果，種種好藥，種種

好香，種種清流，種種和鳥，在所行住並皆

豐盈，以此藥果資益因緣，其餘形容麁相悉

轉身體端正，唯脣似驢，是故名為驢脣仙人。

「是驢仙人學於聖法，經六萬年翹於一脚，日

夜不下無有倦心。天見大仙如是苦行，時諸

梵眾及帝釋天，并餘上方欲色界等，和合悉

來禮拜供養，乃至龍眾、修羅、夜叉一切雲集，

所有仙聖修梵行人，皆來到此驢聖人邊。種

種供奉讚歎稱揚：『如是苦行生來未覩。』設供

養已合掌問言：『大仙聖人欲求何等？唯願為

我諸天說之，若我力能即當相與終不悋惜。』

「爾時，驢脣聞是語已，內心慶幸答諸天言：『必