大方等大集經

真心踊悅作是語，慈悲人前捨諸惡。

猶如虛空無邊際，佛智境界亦如是，

覺了無邊諸法已，於世說法最第一。

或有說檀勝無等，以檀能得妙菩提，

或復有說尸羅忍，精進禪定及智慧，

如是種種方便說，示現無等大菩提，

天人修羅應當知，世尊降伏自在魔。

此經佛說忍為最，能得一切安隱樂，

忍能休息諸煩惱，能示勝妙解脫城。

卑心合掌咸向佛，懺悔已作諸惡業，

當發最勝菩提願，我等必當作導師。

自然如來授記已，魔王速成等正覺，

及餘百千眾生等，亦與無上菩提記。

已滿忍辱波羅蜜，速為無等大導師，

與諸善法作依止，護諸聲聞故說呪。

若魔依魔諸神鬼，夜叉修羅富單那，

如有惱害佛子者，當以惡病著其身。

一切大眾皆踊悅，歡喜咸作如是言，

以此業故法熾盛，則得久住於世間。

魔王安住淨忍心，三寶水泉難枯竭，

當息世間一切濁，飢饉暴風及亢旱。

是故人天得諸樂，本所修習忍辱行，

樂檀尸羅忍方便，到進禪智大彼岸。」

爾時，世尊顯說如是忍功德時，九百八十萬

諸天人等曾修忍者，一切悉得無生法忍；十

頻婆羅百千人得柔順忍；億那由他百千天

人得須陀洹果。過於數量諸眾生等得世正

見；十頻婆羅百千天人、阿修羅、夜叉、羅剎，昔

未曾發阿耨多羅三藐三菩提心者，悉得發