漢傳佛教 · 大集部

大方等大集經

大方等大集經 · 多译者合集 · 曇无讖、智严、宝云、那连提耶舍等

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 397

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「於此佛法中,無有惱他義,

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度於苦彼岸,諸處心平等。

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諸法無有二,導師捨憎愛,

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一道如虛空,此是佛境界。

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若有有為心,思惟去來事,

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彼以法非法,能攝鬼神來。」

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爾時,復有一大梵天名曰正辯,住第十地聖

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無上聖,以諸菩薩功德莊嚴在會而坐。此正

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辯天白諸天王、一切龍王、一切阿修羅王乃至

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一切迦吒富單那王,作如是言:「汝等如是,今

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從如來得聞是義,如佛世尊若行、若住、若坐、

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若臥不惱眾生。汝等今悉一時同聲發願悕

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求,應當說言:『所有非人、一切天、龍、鬼神所攝,

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常食精氣,惱害於他食肉飲血者,彼等一切

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願護世四王力勢折伏;所有化生、濕生、胎生、

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卵生,如是隨其所有諸龍、夜叉、羅剎、阿修羅、

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伽樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、鳩槃茶、餓

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鬼、毘舍遮、富單那、迦吒富單那一切等類四生

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所依。彼等悉為四大天王力所攝伏,願四大

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王攝彼一切所不來者悉至於此。』」

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爾時,一切天王乃至迦吒富單那王,作是願

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言:「除三十三天已下,所有四天王天及諸龍

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眾,乃至迦吒富單那四生所依一切無餘,悉

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願依於四大天王。彼等四王力所攝伏,若有

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諸天乃至迦吒富單那等,於四天王如有違

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反一一王力不受教勅,即當為彼熾然鐵輪

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截其耳鼻。若截耳鼻猶故違者,復令鐵輪截

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彼手足。若截手足猶故違者,復斬其首。若有

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乃至違四天王教勅之者,必令如是。」

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