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心，是名二心。如是二心觀察不可得者，以
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無所得，乃得菩提。」
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退怨菩薩言：「若一切法，無著、無貪、無捨、無礙、
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無願、無癡、無執、無放，乃得菩提。」
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蓮華藏菩薩言：「若罪福性等入是如法，深忍
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不著我我所作，非分別非不分別，如是觀者，
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乃得菩提。」
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月光菩薩言：「若觀一切法，聚散隨緣，無有自
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性，猶如水月；如是解已，乃得菩提。」
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虛空慧菩薩言：「若一切諸法，有闇有明有生
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有滅有增有減，不於諸心數法而起分別；如
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是知者，乃得菩提。」
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無盡慧菩薩言：「若修習三輪清淨波羅蜜，相
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應不可得，不染非不染；如是修者，乃得菩
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彌勒菩薩言：「若不緣不受三界依止、梵住依
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止，乃得菩提。」
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文殊師利菩薩言：「婆伽婆！若解甚深一法門
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者，於一切法不染非不染，一法門者所謂無
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我。了彼一法不覺不觀，無有將來亦無送去，
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亦無可聚、可散、可明、可闇、可生、可滅、可增、可減；
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可解脫者不應染濁，無分別故，以一法門一
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切智智，乃得菩提。」
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壞愛樂菩薩言：「文殊師利！如是一法門一
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切智智，悉入如法甚深空處。何故意有所作
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及修行方便？」文殊師利言：「捨離惡見、修行正
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見，不妄置立；捨諂曲心、修質直行，不妄置立；
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捨離十惡、敬重三寶，不妄置立；善說，不妄置
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立；正命，不妄置立；捨一切結，不妄置立；大
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