寶星陀羅尼經

悲平等、不捨一切眾生，不妄置立；三護，不妄

置立，無虛誑法，不妄置立；不生不滅，不妄置

立；護持正法，不妄置立；捨一切所有，不妄

置立；少力眾生常作建助，不妄置立；怖畏

者得歸依，不妄置立；非道者示正道，不妄置

立；忍辱柔和，不妄置立；不執著一切相，不妄

置立；捨離一切塵垢闇陰，不妄置立；捨離一

切迴向果報，不妄置立。「善男子！此二十種方

便能得一切智智，所有文字音聲語言句義

差別，一切皆如，是名入一切智智方便。一切

如來所說，及餘外道所說，一切取捨生滅，乃

至能知一切三解脫，依止因緣業行之法悉

入於如，當知皆是一切智覺智方便也。」壞

愛樂菩薩言：「如是，如是。文殊師利！若解甚

深法門者無一法可見，亦無所說法及以能

說者，乃至文字句義皆應悉捨。若修行、若識

知無有相應，一切入如是，名智覺智。」佛言：

「善哉！善哉！善男子！汝能善說此一法門，以

一切智智乃得是法。云何一切法不妄置立？

所謂不生不壞際不妄置立，生死涅槃際不

妄置立，虛空涅槃際不妄置立，無生無說際，

乃至一切諸法亦復如是。示一切眾生一切

法無實際，示一切著物一切三世三界陰界

入等無所有際，入三行空際，入法陰報陰聚

散陰無實際，入空入真際，具足一切無說法

義，是名菩薩摩訶薩入一切智智，復以一切

智智而得受記。」說是法時，魔諸妓女及魔王

子眷屬二萬，聞佛所說，同時皆得無生法忍，

悉捨身意所有麁業得自性生身。復有二萬