大集大虛空藏菩薩所問經

大集大虛空藏菩薩所問經卷

第八

開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國

公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑑

正號大廣智大興善寺三藏沙門

不空奉詔譯

爾時，會中釋梵護世，見與波旬授菩提記，一

切皆生奇特之心，歎言：「希有甚奇，世尊！彼等

諸魔於佛善說法毘奈耶而作魔事，猶見如

來，福不唐捐皆蒙授記，當證無上正等菩提

究竟涅槃。世尊！豈有善男子、善女人，以善信

心入於佛法，所獲福業而得校量？當知皆是

諸佛境界，非餘聲聞、緣覺所測。」

爾時，佛告釋梵護世諸天人等：「如汝所說，誠

諦不虛，實是諸佛如來境界。善男子！夫心者

是緣生法。譬如染纈或處受色或處不受，有

情心行亦復如是，或起煩惱或復不起，或有

利根或有鈍根；如來隨根設法教化，悉令解

悟引入法中。善男子！夫煩惱者無有方所，亦

無住處復無積聚，從不如理作意和合而生。

若如理觀察，是雜染性則為清淨。然我密意

說名邪見，若如實知則為正見。非邪正見過

現實有，若於邪見正見知己不生取著，是則

名為入正見道。善男子！煩惱如皮清淨為性，

由彼所覆慧明無力，是故不見根本清淨。復

次，有分別者名為煩惱，無分別者名清淨性。

善男子！譬如大地依水而住，水依風住、風依