佛說佛名經

「第三厭離者，相與當觀生死之中，唯有無常

苦空無我不淨，虛假如水上泡速起速滅，往

來流轉猶若車輪，生老病死八苦交煎無時

暫息。眾等相與，但觀自身從頭至足其中但

有三十六物，髮毛爪齒膿囊涕涶，生熟二藏

大腸小腸，脾腎心肺肝膽𦙽胃肪膏𦝰膜筋

脈骨髓，大小便利九孔常流。是故，經言：『此

身眾苦所集，一切皆不淨物，何有智慧者而

當樂此臭肉身也？』生死既有如此種種惡法，

甚可患厭。

「第四發菩提心者，經言：『當樂佛身，佛身者即

法身也。從無量功德智慧生，從六波羅蜜生，

從慈悲喜捨生，從三十七助菩提法生，從如

是等種種功德智慧生如來身。』欲得此身者，

當發菩提心，求一切種智常樂我淨薩婆若果，

淨佛國土成就眾生，於身命財無所悋惜。

「第五怨親平等者，於一切眾生起慈悲心無

彼我想。何以故爾？若見怨異親則是分別，以

分別故起諸想著，想著因緣生諸煩惱，煩惱

因緣造諸惡業，惡業因緣故得苦果。

「第六念報佛恩者，如來往昔無量劫中，捨頭

目、髓腦、支節手足、國城、妻子、象馬、七珍，為我

等故修諸苦行、此恩此德實難酬報。是故，經

言：『若以頂戴兩肩荷負，於恒沙劫亦不能報。』

我等欲報如來恩者，當於此世勇猛精進捍

勞忍苦，不惜身命建立三寶，弘通大乘廣化

眾生同入正道。

「第七觀罪性空者，無有實相從因緣生，顛倒

而有，既從因緣而生，則可從因緣而滅。從因