佛說佛名經

乃似是《貞元錄》中奉制所收入者，其分卷

小異耳。後人見此三十卷本，認為異經，故加

入耳。今欲刪正，則彼十八卷者乃無寶達偽

經，稍正可存。然此三十卷經，本朝盛行，行來

日久，國俗多有倚此而作福者，今忽刪之彼

必眾怒，若俱存之理亦未可，且順人情存此

而刪彼，因書古人之意，以告雅正君子，但其

誤分錯合之處，今隨改之。如第十二卷云：『南

無拘絺羅難陀。』此是二聖之名，經錯合之，今

分為二。第十三卷云：『南無賓頭盧、南無頗羅

墮。』此是一聖之名，經誤分之，今合為一。此

類不少不能具敘。「嗚呼！阿難大聖也，距佛不

遠也，經藏所集也，而欲正一僧水鶴之偈，僧

竟不從，況我凡夫乎？佛世已遠乎？經法遙傳

乎？而於舉國盛行久遠之典，忽獨起以刪之，

而欲眾情之不怒己。如螗螂之怒其臂以當

車，欲其不輾己也，猶不足以譬其非分也。心

知偽妄力不能正，末法之弊一至於此。傷哉！

「但有一理，既所患在於偽妄亂真。若於諸經

之名，諸羅漢號，懺悔文等，分明知是人所撰

集有所錯處，各依聖教本文而正之，刪去寶

達偽經，而名之曰『夾懺佛名經』，使人看其

名分其主客，如諸家夾注解經，則其行於世，

亦庶幾乎可矣！」

佛名經卷第一