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爾時,無所有菩薩以偈問曰:
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「善說此語言,諸智具足體,
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隨喜於此言,復問人中上。
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何緣捨諸身,當無一切苦,
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平等到諸界,當捨壽命行?
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若復右脇臥,若結加趺坐,
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或復起立住,或復當合掌,
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說甚深法時,般若波羅蜜。
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一切諸佛法,不住寂諸法,
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或見成佛時,或讚歎諸法,
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所有說諸法,定意於彼聽。
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當捨故身體,後生新身體,
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從家至於家,生發菩提心,
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不迷調伏念,一念正住定。」
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「云何當捨命,當復現神通?
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為我解此問,無邊智聚者。」
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「於中略當知,如調伏所說,
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所有諸功德,無量不思議,
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一切勝具足,彼等當成就。
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教師為我說,如有實如相,
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若聞是功德,一切當供養。
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當護十善已,無疑於空法,
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具四種梵行,一切皆成就。
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不得於六根,及一切三界,
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一切得自在,所聞不生疑。
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所有有為法,當知皆如影,
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應當如是知,其影無有為。
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無有為無影,無說無分別,
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無思無言說,無慳無有施;
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