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「童子!我亦無相,汝謂有相。」大目乾連又復告
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言:「童子!我前所問為俗諦故。」童子言:「大目乾
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連!一切眾生愚迷虛妄,乃生諸根不能調適。」
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大目乾連言:「若眾生具足虛妄者,法亦虛妄。
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若虛妄者,汝云何說?」童子言:「大目乾連!說法
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無相,是名說法。如是說者,無有所至亦無所
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證,亦無所知亦無所見。」大目乾連言:「童子!若
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如是者,汝今何故供養如來?」童子言:「大目乾
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連!汝若如是,見如來相、見施者相。」時大目乾
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連聞童子言已,默然而住。
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爾時童子又復告言:「大目乾連!若復眾生見
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有是相者,不能解脫、不得己利,遠離如來寂
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靜涅槃,必當發趣聲聞乘也。」
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爾時大目乾連說伽陀曰:
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「童子雖年幼,智慧如大海,
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經於幾多時,學成無生法?」
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爾時寶授童子答大目乾連,說伽陀曰:
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「所學即非學,一切學無性,
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大智如是學,我學亦如是。
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汝之所問我,著於眾生相,
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眾生本無相,諸法不可得。
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說有菩提相,愚迷非正見,
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尊者今云何,猶住於諸見?
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智者於諸見,一切悉清淨,
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佛法愚迷法,及彼種種法,
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如是觀皆空,是知諸法性。
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若住有無相,求證菩提者,
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法本非有無,菩提云何得?
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說法無邊際,眾生亦如是,
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