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不住差別相,斯即名涅槃。
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如是行輪迴,師資無所有,
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此無相法中,智者不迷惑。
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愚迷言得證,彼皆住輪迴,
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無明轉增長,是即為魔著。
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安坐菩提場,為示俗諦故,
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諸佛之所證,非俗非寂靜。
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菩提不可說,遠離見非見,
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若見如是實,彼能解妙法。」
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爾時尊者舍利弗白佛言:「世尊!此寶授童子,
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從於何時於法修行?」佛言:「舍利弗!我初發阿
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耨多羅三藐三菩提心時,此寶授童子已證
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無生法忍經三百千劫。
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「又,舍利弗!我於往昔燃燈佛處得授記時,我
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初證得無生法忍;寶授童子於彼法中為大
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菩薩,解空第一。」舍利弗復白佛言:「世尊!寶授
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菩薩何因何緣,經如是時不證阿耨多羅三
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藐三菩提?」
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佛告舍利弗:「汝將此義自問寶授菩薩,必為
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汝說。」時舍利弗承佛聖旨,即伸問言寶授菩
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薩言:「今云何不成佛耶?」寶授菩薩言:「尊者!
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阿耨多羅三藐三菩提不可得故,由是我不
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成佛。」舍利弗言:「寶授菩薩!於意云何?如來成
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佛,莫有相耶?」寶授菩薩言:「如來若於菩提有
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所證者即是取相,若取相者即是妄想。」舍利
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弗言:「寶授菩薩!汝從爾來住何忍何行,復以
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何法化度平等?」寶授菩薩言:「我於一法而尚
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不住,何況有四?舍利弗!汝勿謂我有法說耶、
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證菩提耶、是如來耶、得解脫耶。」舍利弗言:「希
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