漢傳佛教 · 經集部

阿難問事佛吉凶經

阿難問事佛吉凶經 · 後漢 · 安世高譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 492b

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天地,責聖咎天,世人迷惑,不達乃爾。不

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達之人,心懷不定,而不堅固,進退失理,

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違負佛恩而無返覆,遂為三塗所見綴縛,

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自作禍福。罪識之緣,種之得本,不可不

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慎,十惡怨家,十善厚友,安神得道,皆從

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善生。善為大鎧,不畏刀兵;善為大船,可

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以度水。有能守信,室內和安,福報自然,

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從善至善,非神授與也。今復不信者,從

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後轉復劇矣!」佛言:「阿難!善惡追人,如影

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逐形,不可得離;罪福之事,亦皆如是,勿

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作狐疑,自墮惡道!罪福分明,諦信不迷,所

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在常安;佛語至誠,終不欺人。」佛復告阿

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難:「佛無二言,佛世難值,經法難聞。汝宿

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有福,今得侍佛,當念報恩,頒宣法教,示

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現人民,為作福田。信者得植,後生無憂。」

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阿難受教,奉行普聞。阿難復白佛言:「人

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不自手殺者,不自手殺為無罪耶?」佛言:「阿

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難!教人殺生,重於自殺也。何以故?或是

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奴婢愚小下人,不知罪福;或為縣官所見

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促逼,不自出意,雖獲其罪,事意不同,輕

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重有差。教人殺者,知而故犯,陰懷愚惡,

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趣手害生,無有慈心;欺罔三尊,負於自

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然神,傷生杌命,其罪莫大!怨對相報,世

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世受殃,無有斷絕。現世不安,數逢災凶;

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死入地獄,出離人形,當墮畜中,為人屠

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截,三塗八難,巨億萬劫,以肉供人,未有

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竟時,令身困苦,噉草飲泉。今世現有是

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輩畜獸,皆由前世得為人時,暴逆無道,陰

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害傷生,不信致此。世世為怨,還相報償,

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