佛說蓱沙王五願經

磨金色，身有三十二相。」弗迦沙王讀書，聞

佛聲，大歡喜踊躍，毛衣皆竪——宿命曾已見

佛，故毛為竪。

弗迦沙王作書與蓱比沙王：「願具聞神佛所

施行教誡，當所奉行。願具告意。」弗迦沙

王却後數日自念言：「人命不可知，在呼吸間。

我不能復待蓱比沙報書，不如便自行見佛。」

弗迦沙王主九十九小國，小國王曰來朝。弗

迦沙勅諸小國王及群臣、百官、諸兵，皆悉嚴

駕，發行到王舍國佛所。道逢蓱比沙王書，書

上言：「佛教人棄家，捐妻子，斷愛欲，當除鬚

髮，著法衣，作沙門。所以者何？人愚癡故，不

當為者而為之便為癡。從癡為行；從行為

識；從識為名色；從名色為六入。何等為六

入？一者、眼，二者、耳，三者、鼻，四者、口，五者、身，

六者、心。是為六。此六事皆外向：眼向色；耳

向聲；鼻向香；口向味；身向細軟；心向欲。是

為六向。從六向為合；從合為痛、樂；從痛、樂

為愛；從愛為受；從受為有；從有為生；從生

為老、死、憂、悲、苦不如意惱，如是合大苦陰隨

習。凡合此勤苦，合名人。智者自去愚癡；愚

癡盡眾惡消除；惡消除便行盡；行盡識盡；識

盡名色盡；名色盡六入盡；六入盡合盡；合盡

痛、樂盡；痛、樂盡愛盡；愛盡受盡；受盡有盡；

有盡生盡；生盡老、死盡；老、死盡已，憂、悲、苦

不如意惱，如是合大苦陰隨習為盡，便不復

生；不生即得泥洹道無為。」弗迦沙王讀書

竟，自思念。夜人定後，群臣、百官、士眾皆臥

出，寂然無聲。竊起，亡去，入丘墓間，便自