漢傳佛教 · 經集部

佛說德護長者經

佛說德護長者經 · 隋 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 545

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如來寂滅離戲論故;如來一切知一切見,能

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知過去未來現在法故。未得菩提,先已預知

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成菩提時,王舍城中有大長者名為德護,以

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濁惡心欲作火坑毒食殺害如來,亦知因此

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惡心因緣,能得最上清淨勝信、捨離濁心。如

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來於作惡作善眾生,皆能教化,令作無上菩

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提因緣。「願父放捨一切惡念毒害罪心。何以

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故?譬如有人供養大地,復有一人燒斫大地,

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於此二人等與利益無所分別。佛亦如是,於

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供養者、於打罵者,以本願故皆悉為作得道

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因緣。是故如來,為一切眾生種善根本,於

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一切福田最上第一,若有供養佛者,於三界

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中必定能出,佛是一切眾生大善知識。「父今

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於佛生惡心者,為失自身、為燒自身,趣向地

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獄受諸苦惱。然如來身不可毀壞,一切外道

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及諸眾生亦不能壞。何以故?如來已離三

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毒猛火,於無明中已得解脫,得三世智能知

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眾生過去現在,離一切罪得一切福,成就一

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切諸善根本。是故父應深生信樂,莫於如來

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起怨家想,莫受外道愚癡所說遠離於佛,

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莫於佛所生惡逆心,莫生怨心,莫於如來善

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知識所生惡害心,墮落三塗後當悔恨。」爾時

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德護長者告月光言:「若如汝所說佛有無量

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功德,是一切智知他心者,我以惡心作火坑

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毒食,何故不知而受我請?」

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爾時,月光白其父言:「佛實一切知、實一切見,

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悉見悉知父所有惡心,亦知因此惡心而得

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調伏。佛智慧最大智慧自在覺知具足,為欲

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除滅父惡心故,今受父請非為食故。父當念

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