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向尊者阿難痛切哀訴,說伽陀曰:
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「生死怖中堪大懼,我常不生於歡喜,
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尊者阿難悉了知,惟願今時聽此說。
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佛一切智大悲者,應化入般涅槃後,
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利益眾生正法門,付囑尊者大迦葉,
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而彼尊者作利樂,化事圓成次涅槃,
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復以世間利益門,付囑阿難大威德。
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尊者迦葉大名稱,彼涅槃後迄于今,
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尊者世間同一親,廣為眾生作利樂。
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三界無主作主宰,諸怖畏者施無畏,
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疲者置於止息方,無歸向者作歸向。
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尊者世間同一親,大師所作悉能作,
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佛弟子中近侍尊,今善任持佛正法。
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尊者今於苦難地,若不為我垂救拔,
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此外別無主所依,即見我今極破壞。
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生者決定皆歸死,智者不應懷死怖,
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尊者能於生死輪,善知出離諸要道。
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若能出離於八難,所作有利甘趣死,
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剎那成事斯極難,由此緣故我悲苦。
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諸佛出世示眾法,斯即最上極難得,
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尊者今時應念來,如過去佛親化度。
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尊者悲心大堅固,為諸眾生而出現,
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不捨於我大慈悲,我今趣求解脫道。
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尊者有大功德力,常起利益眾生心,
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我今艱苦逼惱中,惟願慈悲善觀察。
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我今危苦無救護,願尊天眼所照明,
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尊者慈悲速降臨,今應為我救斯苦。」
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金色童子說是伽陀時,尊者阿難廣為世間
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成利樂故,發起悲念,普遍觀察無量無邊眾
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