佛說長者女菴提遮師子吼了義經

「我以不惡生，生此長者家，

又不執女相，得是清淨夫。

我在內室中，以為自在竟，

是分未曾越，聖知賜我餘。

嗚呼！今大德，不知真實由，

絲毫不負越，故名大自在。

我雖內室中，尊如目前現，

仁稱阿羅漢，常隨不能見。

大聖非是色，亦不離色身，

聲聞見波旬，謂是大力人。

嗚呼！今大德，隨聖少方便，

不知本元由，於我生倒見。」

爾時，舍利弗默然而止，私自念言：「此是何

女人？其辯若此，我所不及。」佛即知其意，而

告之曰：「勿退於問答，生於異心。是女人已經

值無量諸佛，所說是法藥，勿疑之也。」

爾時，文殊師利問菴提遮曰：「汝今知生死義

耶？」答曰：「以佛力故知。」又問曰：「若知者生以

何為義？」答曰：「生以不生生為義。」又問曰：「云

何不生生為義耶？」答曰：「若能明知地、水、火、風

四緣，畢竟未曾自得有所和合，而能隨其所

宜有所說者，以為生義。」又問曰：「若知地、水、

火、風，畢竟不自得有所和合為生義者，即應

無有生相，將何為義？」答曰：「雖在生處而無

生者，是為正生，故說有義。」文殊又問曰：「死

以何為義耶？」答曰：「死以不死死為義。」又問

曰：「云何以不死死為死義耶？」答曰：「若能明

知地、水、火、風畢竟不自得有所散，而能隨其

所宜有所說者，是為死義。」又問曰：「若知地、