勝思惟梵天所問經

爾時，勝思惟梵天謂網明童子菩薩言：「仁者！

已得從佛受記。」網明童子菩薩言：「梵天！一

切眾生皆如來授記。」曰：「於何事中而得授記？」

曰：「隨業受報而得受記。」曰：「汝作何業而得受

記？」問言：「梵天！若業非身作，非口作，非意作，

是業可得示不？」梵天答言：「不可示也。」問言：

「梵天！仁以何故而作是說？梵天！頗有菩薩

行可作相耶？」答言：「不也！以菩提非諸行相故。」

問言：「梵天！菩提是起作相耶？」答言：「非也！以

菩提是無為非起作相。」問言：「梵天！可以起作

相得無為菩提不？」答言：「不也。」網明菩薩言：

「梵天！是故當知依此義意何等處無業無業

果、不作不行是菩提，如菩提說亦如是，如

說受記亦如是，不可以起作法而得受記。」

梵天問言：「善男子！汝不行六波羅蜜，然後

得受記耶？」答言：「梵天！如汝所說，菩薩行六

波羅蜜而得受記。梵天！若菩薩捨一切煩

惱名為檀波羅蜜，於諸法無所起名為尸波

羅蜜，於諸法無所傷名為羼提波羅蜜，於諸

法離相名為毘梨耶波羅蜜，於諸法無所住

名為禪波羅蜜，於諸法無戲論名為般若波

羅蜜。梵天！菩薩如是行六波羅蜜，於何處

行？」梵天言：「善男子無處行也。何以故？凡有

所行皆是不行，若行即是不行，若不行即是

行。」網明菩薩言：「梵天！以是義故，當知無所

行是菩提。如汝所問，汝得受菩提記者，如

真如法性得受記，我亦如是受記。梵天！依

此法應知無行是菩薩行。梵天！如汝所言汝

得受記，如真如及法界受記，如是我受記。」